Die Folge enthält:
1. Der Sadist. Blatt 1. 42,5x31,8 cm, Darstellung; 49,2x45 cm, Blattgrösse. Gercken 745
2. Der Masochist. Blatt 2. 42,5x31,8 cm, Darstellung; 50,6x44,1 cm, Blattgrösse. Gercken 746/II
3. Der Busenfreier. Blatt 3. 42,5x31,8 cm, Darstellung; 48,8x42 cm, Blattgrösse. Gercken 747
4. Der Urinfreier. Blatt 4. 42,5x31,8 cm, Darstellung; 48,5x43 cm, Blattgrösse. Gercken 748
5. Onanierszene. Blatt 5. 31,8x42,5 cm, Darstellung; 43,2x49,2 cm, Blattgrösse. Gercken 749
6. Der andere Busenfreier. Blatt 6. 31,8x42,5 cm, Darstellung; 43x49,3 cm, Blattgrösse. Gercken 750
7. Der Fussfreier. Blatt 7. 42,5x31,8 cm, Darstellung; 50x45 cm, Blattgrösse. Gercken 751
8. Der Handschuhfreier. Blatt 8. 42,5x31,8 cm, Darstellung; 50,8x44,5 cm, Blattgrösse. Gercken 752

Werkverzeichnisse

Gercken 745-752 (Kirchner)

Ebner/Gabelman 435H (Heckel)

Provenienz

Slg. Ludwig Binswanger, Kreuzlingen

Slg. Eberhard W. Kornfeld, Bern, auf der Innenseite der Mappe mit dem Sammlerstempel, Lugt 913b

Ausstellungen

Zürich 1996, Kunsthaus, Erotika: Kabinettstücke, Kammerkunst und Ko.

Berlin 2001, Neue Nationalgalerie, Der Potsdamer Platz, Ernst Ludwig Kirchner und der Untergang Preussens, dort Blatt 3, 4, 8 ausgestellt

Berlin 2008/2009, Brücke-Museum, Kirchner in Berlin, Kat. Nrn. 230-237

Zustand

Alle Blätter sind in Passepartouts montiert. Vereinzelte Einrisse und Knicke. Kartonmappe mit Gebrauchs- und Altersspuren. Insgesamt in sehr guter Erhaltung

Erläuterungen

Das vollständige Vorhandensein der Folge "Erotika II" ist einmalig, da sechs Lithografien des Portfolios nach derzeitigem Wissensstand als Einzeldrucke abgezogen wurden. Zur Aufbewahrung der Lithografien faltete Ernst Ludwig Kirchner aus gebrauchten Kartonplatten eine Mappe. Deren Vorderseite beklebte er mit einem beschnittenen Holzschnitt von Erich Heckel, den dieser ursprünglich für den Umschlag der fünften Jahresmappe "E.L. Kirchner" der Künstlergruppe Brücke von 1910 geschnitten hatte (vgl. unser Los 817).

Ernst Ludwig Kirchner zeigt in seinen Lithografien Momente des intimen Zusammenseins zwischen Freier und Kokotte. Es handelt sich um für die damalige Zeit ungewöhnlich direkte Darstellungen, die das Berliner Publikum mit Sicherheit irritiert abgelehnt hätte, wären die grafischen Blätter öffentlich gezeigt worden.

Wie in anderen europäischen Metropolen auch gehörte die Prostitution zum Alltagsleben in Berlin. In der Öffentlichkeit durfte sich dieses umstrittene Gewerbe jedoch nicht offen zeigen. Die Sittenpolizei untersagte den Kokotten, sichtbar auf die Freier zuzugehen. Zur Tarnung trugen die Dirnen in den einschlägigen Etablissements und auf den Strassen deshalb aparte Kleider mit teils auffälligen Stoffen, hochgestellten Kragen und breit gefächerten Hüten, ganz der damaligen Mode entsprechend. Kirchner notierte in einem seiner Skizzenbücher: "Kokotte = Zeitfrau". Für Kirchner, der selbst ein Aussenseiter war, symbolisierten die Kokotten den Zeitgeist der Epoche und das Lebensgefühl in der schnelllebigen Grossstadt mit all ihren Gegensätzen, Widersprüchlichkeiten und Konflikten. Darüber hinaus fand Kirchner, der von den Ausgestossenen und Missverstandenen angezogen wurde, in seinen Darstellungen von Kokotten und deren Tätigkeiten eine Möglichkeit, seine libidinösen Gedanken auszudrücken. Gleichzeitig verlieh er dem Geschäft der Prostitution ein aussergewöhnliches und persönlich geprägtes Erscheinungsbild.