Werkverzeichnis

Rückseitig mit dem Nachlassstempel und der Nr. 337

Provenienz

Slg. Paul Meyer, Laupen, aus dem Nachlass Otto Meyer-Amden

Literatur

Andreas Meier (Red.), Otto Meyer-Amden, Begegnungen mit Oskar Schlemmer, Willi Baumeister, Hermann Huber, und anderen Künstlern, Ausstellungskatalog Kunstmuseum Bern/Kunsthalle Tübingen/Centre Culturel Suisse Paris, Bern 1985, S. 61

Elisa Tamaschke, "Vom Laboratorium in Labyrinth", Wege durch das Leben und Werk Otto Meyer-Amdens, Wädenswil 2020, S. 288 mit Abb. Nr. 150

Ausstellungen

London 1938, New Burlington Galleries, Twentieth Century German Art, Kat. Nr. 85, mit Etikett

Basel 1952, Kunstmuseum, Otto Meyer-Amden, mit Ausstellungsstempel

Zürich 1953, Kunsthaus, Otto Meyer-Amden, Kat. Nr. 178, mit Etikett

Luzern 1956, Kunstmuseum, Hermann Huber, Otto Meyer-Amden, Kat. Nr. 1, mit Etikett

Schaffhausen 1958, Museum zu Allerheiligen, Otto Meyer-Amden, Kat. Nr. 54, mit Etikett

Stuttgart 1961, Kunstgebäude am Schlossplatz, Hölzel und sein Kreis, Kat. Nr. 289, mit Etikett

Dortmund 1961-1962, Museum am Ostwall, Adolf Hoelzel - Meyer-Amden - Baumeister - Schlemmer - Kerkovius, mit Etikett

Bern/St. Gallen/Chur 1965, Kunsthalle/Kunstmuseum/Kunsthaus, Otto Meyer-Amden 1885-1933, Kat. Nr. 177, mit Etikett

Zürich 1973, Kunsthaus, Otto Meyer-Amden, Kat. Nr. 111, mit Etikett

Zustand

Gefirnisst. In sehr guter Erhaltung

Erläuterungen

Die Studien und verschiedenen Fassungen zu "Vorbereitung / Andacht im Esssaal" zählen zu den Hauptwerken Otto Meyer-Amdens, der sich von 1918 bis zu seinem Tod 1933 mit diesem Thema beschäftigte. Biographisch belegbarer Ausgangspunkt sind die Eindrücke und Stimmungen der Morgenandacht im Burgerlichen Waisenhaus in Bern. "Wir sind soweit, den grossen Esssaal zu betreten, der im Erdgeschoss des Berner Waisenhauses das südöstliche Viertel einnahm, mit fünf Fenstern in der Front und hufeisenförmigem Tisch. Hier spielt sich die vom Künstler "Vorbereitung" genannte Szene ab, in der die ganze Zöglingsschar zur morgendlichen Andacht vereint ist, jeder mit dem Gesangsbuch in den Händen […]". Der Künstler wehrte sich gegen eine allzu biographische Deutung, für ihn war es ein allgemeingültiges Bild einer Gemeinschaft von Individuen, deren einzelne Merkmale sich in den abstraktesten Fassungen völlig verwischen und in Ordnung und Rhythmus aufgehen (aus: Ausstellungskatalog Otto Meyer-Amden, Begegnungen mit Oskar Schlemmer u. a., Kunstmuseum Bern 1986, S. 37).